Questo social network non è stato creato perché le persone discutano ancora una volta su chi ha ragione, chi ha torto e chi deve distruggere l’altro.
Vogliamo parlare di una questione molto più importante:
cosa resterà dopo di noi e in quale mondo vivranno i nostri figli, nipoti e pronipoti?
Oggi sulla Terra vivono miliardi di persone. Ogni persona ha bisogno di cibo, acqua, energia, abitazione e altre risorse. E più aumenta il numero delle persone e più ognuno di noi consuma, maggiore diventa la pressione sulla natura.
Ma se guardiamo al problema più in profondità, diventa chiaro che non si tratta soltanto del numero di persone o della quantità di carne consumata.
Si tratta della quantità di vita che l’essere umano sottrae ogni giorno al pianeta.
Abbiamo iniziato con una cifra semplice.
Se immaginiamo 8 miliardi di persone e appena 100 grammi di carne per persona al giorno, otteniamo:
800 000 000 chilogrammi di carne ogni giorno.
In un anno:
292 000 000 000 chilogrammi di carne.
Ma i chilogrammi nascondono la cosa più importante.
Un chilogrammo di carne può essere parte di un unico animale di grandi dimensioni, oppure può essere costituito da un'enorme quantità di piccoli esseri viventi.
Per questo la domanda non dovrebbe essere soltanto:
«Quanti chilogrammi di carne abbiamo mangiato?»
ma:
«Quanti esseri viventi sono morti per questo?»
Mucche, maiali, pecore, capre, uccelli, pesci, gamberetti, molluschi e un'enorme quantità di altri esseri viventi.
E se aggiungiamo gli insetti che l'uomo distrugge attraverso l'agricoltura, i pesticidi, le strade, i trasporti e altri mezzi, la dimensione del problema diventa completamente diversa.
Ogni essere vivente fa parte di un enorme sistema.
Un animale mangia una pianta.
Un altro animale mangia quell'animale.
Un insetto impollina le piante.
Un altro insetto diventa cibo per un uccello.
Un animale morto diventa cibo per altri organismi.
Il suo corpo ritorna alla terra e diventa parte di un nuovo ciclo della vita.
La natura è crudele.
Gli esseri viventi nascono continuamente, lottano per sopravvivere, si mangiano a vicenda, proteggono la propria prole, muoiono e diventano parte del ciclo successivo.
Ed è proprio così che funziona la catena alimentare.
Anche l'essere umano fa parte di questa natura. Siamo semplicemente un animale che ha acquisito l'intelligenza e si è ritrovato in cima alla catena alimentare.
Ma insieme all'intelligenza abbiamo ricevuto anche un'enorme responsabilità.
Ogni essere vivente possiede l'istinto di continuare la vita.
Gli animali si riproducono non perché riflettano sul futuro dell'umanità.
La natura li spinge a continuare la propria specie.
Alcuni animali partoriscono un'enorme quantità di figli, perché molti cuccioli muoiono.
Altri ne partoriscono uno solo e lo proteggono a lungo.
Lo vediamo persino nei normali gatti.
Una gatta può proteggere i suoi cuccioli fino alla fine, ma se si presenta un pericolo mortale, può salvare il cucciolo più forte o più vitale e lasciare indietro quelli più deboli.
È una legge crudele della natura.
Ma è proprio grazie a questi meccanismi che la vita continua a esistere.
In passato anche la vita umana era molto più crudele.
Le persone avevano molti figli perché molti di loro non arrivavano all'età adulta.
Malattie, fame, mancanza di una medicina adeguata, scarsità d'acqua e altre cause uccidevano un'enorme quantità di bambini.
Per questo avere molti figli aumentava la probabilità che qualcuno continuasse la propria discendenza.
Ma l'uomo ha sviluppato la medicina, migliorato l'alimentazione e le condizioni igieniche e imparato a salvare vite.
Oggi sopravvive un'enorme quantità di bambini che in passato sarebbe potuta morire.
Allo stesso tempo, l'istinto di riproduzione non è scomparso.
E nasce una domanda completamente nuova:
se l'intelligenza dell'uomo è riuscita a modificare la mortalità naturale, può questa stessa intelligenza imparare a regolare consapevolmente il tasso di natalità?
Non vogliamo aspettare il momento in cui i problemi si risolveranno da soli attraverso la fame, le malattie, la scarsità d'acqua, la distruzione della natura o le guerre.
Possiamo cercare di risolvere il problema in anticipo.
Senza distruggere le persone.
Senza scatenare guerre.
Senza ricorrere alla violenza di massa.
Senza trasformare il pianeta in un luogo di lotta per le ultime risorse.
Ma riducendo gradualmente la pressione dell'uomo sulla Terra.
Se le persone diventano meno numerose, diminuisce gradualmente il bisogno di enormi quantità di risorse.
Meno persone significa meno bisogno di:
cibo;
acqua;
terreni agricoli;
mangimi per animali;
energia;
risorse naturali.
Meno bisogno significa meno pressione sulla natura.
Una produzione agricola inferiore significa meno necessità di distruggere territori naturali e di utilizzare enormi quantità di sostanze chimiche.
Meno persone significa che saranno necessari meno animali allevati esclusivamente per il consumo umano.
E gradualmente il pianeta avrà la possibilità di ripristinare ciò che l'uomo gli ha sottratto.
Stiamo parlando di qualcosa di completamente diverso.
Nessuno dovrebbe distruggere le persone per salvare il pianeta.
Non servono guerre.
Non servono massacri.
Non serve la fame.
Non bisogna costringere le persone a soffrire.
Non bisogna risolvere il problema demografico attraverso la violenza.
Se un giorno l'umanità arrivasse alla conclusione che sulla Terra ci sono troppe persone, la soluzione dovrebbe avvenire gradualmente e senza distruggere le persone che già esistono.
E soprattutto:
la persona deve prendere questa decisione da sola.
Non vogliamo togliere alla persona il diritto di decidere da sola del proprio destino.
La persona deve decidere autonomamente:
quanti figli vuole avere;
se vuole avere figli oppure no;
se è disposta a rinunciare alla nascita di un altro figlio per il futuro dei figli che già esistono;
se è disposta a modificare i propri consumi;
se è disposta a utilizzare meno risorse;
se è disposta a rinunciare a una parte del proprio stile di vita abituale per il futuro della prossima generazione.
Deve essere una scelta consapevole, non una costrizione.
Anche se un giorno l'umanità arrivasse a stabilire determinate limitazioni, queste non dovrebbero trasformarsi in un attacco alla libertà dell'individuo.
La cosa principale è che la persona capisca perché è necessario e prenda autonomamente la decisione.
Oggi una persona può dire:
«Voglio tre figli, perché è un mio diritto».
Ma esiste un'altra domanda:
cosa succederà al figlio di quel figlio tra cento anni?
Se oggi consumiamo troppo, distruggiamo la natura, inquiniamo la terra, l'acqua e l'aria, distruggiamo gli animali e continuiamo ad aumentare senza fine la popolazione, le conseguenze non ricadranno su di noi.
Ricadranno sui nostri figli.
Sui nostri nipoti.
Sui nostri pronipoti.
E loro non potranno più chiederci:
«Perché avete fatto questo?»
L'umanità è già in grado di creare armi capaci di distruggere un'enorme quantità di persone.
Ci troviamo continuamente di fronte a guerre per i territori e le risorse.
Creiamo nuove malattie e affrontiamo le conseguenze delle nostre stesse attività.
Possiamo portare la situazione al punto in cui la natura stessa inizierà a regolare il numero degli esseri umani attraverso la fame, le malattie, la scarsità d'acqua e altre catastrofi.
Ma è davvero necessario aspettare questo momento?
La ragione non è stata forse data all'uomo proprio perché potesse vedere in anticipo le conseguenze delle proprie azioni?
Possiamo cercare di fare tutto gradualmente.
Non distruggerci a vicenda.
Non combattere per le ultime risorse.
Non aspettare che la natura stessa inizi a ridurre la popolazione umana.
Ma cambiare volontariamente il nostro atteggiamento nei confronti della nascita dei figli, dei consumi, degli animali e delle risorse naturali.
Se un giorno l'umanità riuscisse gradualmente ad arrivare, per esempio, a una popolazione significativamente più bassa — senza guerre e senza morti di massa — il pianeta avrebbe molte più possibilità di riprendersi.
E allora miliardi di esseri viventi che oggi vengono distrutti per il consumo umano avrebbero la possibilità di continuare a esistere.
Questa rete esiste per discutere proprio di questo tipo di questioni.
Qui si può discutere.
Si può non essere d'accordo.
Si possono proporre altre soluzioni.
Si può ritenere questa idea sbagliata.
Si può dimostrare che l'umanità deve seguire una strada completamente diversa.
Ma una cosa deve rimanere comune:
non vogliamo distruggerci a vicenda.
Vogliamo cercare di capire come conservare il pianeta per coloro che verranno dopo di noi.
Perché la Terra non appartiene soltanto alla nostra generazione.
L'abbiamo ricevuta dalle generazioni precedenti.
E un giorno dovremo consegnarla alle generazioni successive.
La domanda è soltanto che cosa consegneremo loro.
Un pianeta in cui esistono ancora acqua, foreste, animali, insetti, uccelli, pesci e una vita normale?
Oppure un pianeta che noi stessi abbiamo portato a una condizione in cui ai nostri discendenti non resterà altro che combattere per ciò che un tempo ci sembrava inesauribile?
È di questo che parleremo qui.
